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木央的博客

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大雁归来  

2011-10-10 11:24:04|  分类: 教学相长 |  标签: |举报 |字号 订阅

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归来,大雁!
   偶然的一次听课,邂逅了利奥波德的《大雁归来》,就喜欢上了这篇文章。于是再读大雁归来,读出了点滴思考。
   《大雁归来》更像是一篇散文,也许有人把它归类为科普小品文。
   从内容上,《大雁归来》写到两方面内容:一是客观的大雁,即大雁的生活习性;二是作者心目中的大雁,人格化的大雁,也可以理解为具有一定精神内涵的大雁。
  客观的大雁有那些习性呢?第三段:大雁11月份南飞,3月份归来,大雁飞行笔直。第六段:大雁是一种群居的鸟儿,它们喜欢吃玉米粒。第八段:大雁群居生活,雁群的大雁数量多是六的倍数。第九段:大雁遇到特殊情况,会鸣叫报警。
  作者笔下的大雁有哪些人格化的精神内涵呢?
  第二段:“而一只定期迁徙的大雁,下定了在黑夜飞行200英里的赌注,它一旦启程再要撤回去可就不那么容易了”,大雁只要下定了决心就会不达目的不罢休,具有坚定不移的品质。这多像我们那句谚语:不到长城非好汉。
  第三段:“11月份南飞的鸟群,目空一切地从我们的头上高高飞过,即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽,也几乎是一声不响。”目空一切,本来是贬义词,形容骄傲自大,什么都看不起。而此句中的目空一切却让我们感受到了一种高贵的精神气质,一个有目标有追求的大雁,它不会随意的为了诱惑而低下高贵的头颅,它目空一切的眼神阐释了一种远离诱惑的坚定。所以才有“即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽,也几乎是一声不响”。反复默读这句话,我愿把这两个词“目空一切”“一声不响”内化为自己的一种精神,为了目标,要心无旁骛啊。
  第十一段:“然而,大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年三月,它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念作赌注。”在这句中,我们看到这样一种鸟,他们团结合作,和谐相处。由这句话,你不能不联想到地球上国家与国家、民族与民族、宗教与宗教之间的纷争,会议开了又开,可战争的枪声一直此起彼伏。看到飞翔在蓝天上的整齐的雁阵,不知道人类会作如何反思?和谐,一个多么美好的词语。它超越于和平,不是相关无事,而是相亲相爱。还在人类理想之中的目标,大雁做到了。
  第十三段:“在这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从三月的天空洒落下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。”多么富有灵性的自由的鸟儿,他们以自由的性灵在天空谱写自由的诗歌,他们是飞翔在天空的诗人。海德格尔说,人应该诗意地栖居在大地上。诗意是人类生活的最高境界吧。大雁们就是诗意的飞翔在天空中的。
  奥尔多?利奥波德在他的《沙乡年鉴》序言中说:“第一部分所描述的是我们一家人在周末时,在那个远离过多的现代化的世外桃源——木屋中所看到的和所做的事情。在这个先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽,然后又被遗弃在沙乡农场里,我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿,我们探索着,而且也发现着上帝赐予我们的本质。”
  忍不住思考:我们在其他地方正在失去的那些东西是什么?一段段读来,我们似乎找到了:一种坚定不移的品质,一种心无旁骛的态度,一份和谐充满亲情的生活,一些自由,一些诗意,这不正是日益浮躁的物质社会、欲望社会所缺少的东西吗?至少那种为了理想的目空一切地飞翔、面对诱惑的一声不响的离开已经愈来愈少了。我们见惯了的是名的暗的对利益对名利一哄而上的浅薄者,而缺少的是为大雁这样的理想主义者。
  读至此,我似乎对题目中的“归来”有了深一层的理解。作者恐怕不仅仅是在用归来告诉我们对三月大雁的喜爱,更应该是一种发自内心的呼唤:大雁,归来!归来,大雁!因为大雁本身就是一些文化,一些品质,一些精神。这正是我们这个越来越傲慢越来越完美的社会正在失去的东西。
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